VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – letterbeeld R

terug naar het overzicht

R

 

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle letterbeelden

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle beelden

VRIJESCHOOL in beeld: alle beelden

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas schrijven: alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas – alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
alle artikelen

 

 

 

 

 

 

.

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – letterbeeld W

.

terug naar het overzicht

W

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas sprookjes | VRIJESCHOOL

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle letterbeelden

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle beelden

VRIJESCHOOL in beeld: alle beelden

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas schrijven: alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas – alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
alle artikelen

 

 

 

 

 

 

.

 



VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
alle artikelen

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – letterbeeld V

erug naar het overzicht

V

 

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle letterbeelden

VRIJESCHOOL in beeld1e klas – alle beelden

VRIJESCHOOL in beeld: alle beelden

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas schrijven: alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas – alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
alle artikelen

 

 

 

 

.

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – letterbeeld J

terug naar het overzicht

 

J

 

Bij deze afbeelding hoort een verhaal.

 

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle letterbeelden

VRIJESCHOOL in beeld1e klas – alle beelden

VRIJESCHOOL in beeld: alle beelden

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas schrijvenalle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas – alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
alle artikelen

 

 

 

 

 

 

.

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – letterbeeld T

.

terug naar het overzicht

.

T

VRIJESCHOOL in beeld: 1e klas – alle letterbeelden

VRIJESCHOOL in beeld1e klas – alle beelden

VRIJESCHOOL  in beeld: alle beelden

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas schrijven: alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
1e klas – alle artikelen

VRIJESCHOOL pedagogisch-didactische achtergronden:
alle artikelen

.

VRIJESCHOOL in beeld – Het Geboorte- of Herdersspel uit Oberufer

Er bestaan vele artikelen over de herkomst van de spelen, de aard en het karakter; hoe ze gespeeld moeten worden, hoe ze kunnen inspireren tot overpeinzingen.
Die zijn te vinden op Vrijeschoolpedagogie.
In ‘Kerstspelalle artikelen‘ staan ze genoemd met enkele trefwoorden uit de inhoud.

Daar de spelen ieder jaar op veel plaatsen in de wereld worden gespeeld, ligt het voor de hand dat er posters, programma’s, affiches o.i.d. worden gemaakt.

Nu zijn er van het Geboorte- of Herdersspel – een van de drie Kerstspelen uit Oberufer – een aantal posters in omloop die – lijkt het – ontworpen zijn zonder dat er rekening is gehouden met de regie-aanwijzingen.

De volgorde van de spelers is, volgens de bekendste regie-aanwijzingen – steeds: Engel, Jozef, Maria, sterrenzanger, Gallus, Stiechel, Witok, Crispijn, Rufinus, Servilus, Titus. 

Op een van de oudste foto’s is dat al te zien:

Op de posters die ik tot nog toe heb gezien, loopt Maria steeds achter de engel.

Niet voor álles is er een verklaring. Steiner heeft voor de Spelen een aantal aanwijzingen gegeven. Die zijn vaak ‘van horen zeggen’ overgeleverd. Of er is een bepaalde gedachtegang aan verbonden. Zo legde Wim Veltman in de jaren 1970 uit dat in het Paradijsspel bij het binnenkomen van de zaal, Adam achter Godvader loopt. Aan het eind van het spel loopt Eva achter Godvader ‘om tot uitdrukking te brengen dat de vrouwelijke ziel na de zondeval dichter bij God staat’.
Is zo’n gedachte wellicht overgesprongen op het Kerstspel, wat Maria betreft: dichter bij de engel? Is het ‘beleefdheid’? Dames eerst! Of is het een (verborgen) emancipatiegedachte: waarom zou de vrouw weer achter de man moeten lopen?)
Of is het uit praktische overwegingen: de ster van de sterrenzanger uitgeschaard. komt moeilijker boven het hoofd van Maria als ze vlak vóór hem loopt. 

Hoe het ook zij: op alle posters loopt Maria achter de engel:



Bij het bekijken van de posters valt soms nog meer op:

Wie zich verdiept in de figuur van Crispijn, komt tot de ontdekking dat hij ‘anders’ is dan de andere 3. Vanuit het antroposofische mensbeeld gedacht is Crispijn het ‘Ik’ dat als jongste wezensdeel in de mens geboren wordt en op eigen kracht de dingen zal moeten doen. Zie bijv. Crispijn

Zijn plaats is overduidelijk ‘na de drie herders’.

Daar is hier geen rekening mee gehouden.

Hier loopt Crispijn achteraan. Dat komt nergens in het spel voor.


Dit is een illustratie van Lilian van der Stappen die met speelse lijnen de kerstspelspelers uitbeeldt.

Slordiger is het als Crispijn helemaal ontbreekt:

 

Ook hier ontbreekt Crispijn. (En de 3e waard, maar dat heeft wellicht met de grootte van de afbeelding te maken:

De waarden komen nergens in het spel vóór de herders!:

 

FOTO’S 

Het ‘op de foto gaan’ legt een beeld vast. 
Deze foto is puur voor het poseren: het is geen scène uit het spel:

kerstspelen aanbidding 2

 

Het lijkt of de engel dicht bij de aanbidding aanwezig moet zijn. Maar hij is daar niet bij. Toch kan het zo zijn dat hij door ruimtegebrek bijv. toch nog zichtbaar is.

STER

Ook de ster van de engel is niet consequent dezelfde: in het ene spel is het een zesster, in het andere een vijfster.

Kijken we naar de eerste foto’s van het spel, dan zie je dat de engel een zesster heeft; de sterrenzanger een vijfster:

Op deze vrijeschool – foto 2019 – is dit ook zo:

kerstspelen Engel en Maria

 

kerstspelen-herders-1

 

kerstspelen Jozef en maria

Er zijn gezichtspunten waarbij het getal 6 als ‘kosmischer’ beschouwd kan worden dan het getal 5, dat dan als ‘aardser’ wordt gezien.
Vanuit die optiek is de hemelboodschapper Gabriël als ‘kosmisch’ te beschouwen en past de zesster daar meer.
Wanneer Maria na de verkondiging in de ‘kompany’ meeloopt, houdt de sterrenzanger haar de vijfster boven het hoofd, als teken dat ‘het kind spoedig op aarde zal komen’, aan zijn ‘afdaling naar de aarde’ is begonnen.

Joep Eikenboom zegt:

De mens is een gecompliceerd wezen, waarvan het Jezuskind en het daarmee verbonden Christuswezen het oerbeeld is.
Het evangelie volgens Mattheus grijpt bij uitstek terug op de lange traditie van het Joodse volk en ook op de verbinding van het Jezus-kind met de Perzische ingewijde Zarathustra. Zarathustra heeft gedurende vele incarnaties alle wijsheid op kunnen nemen, die er als mens op aarde te ervaren is. In hem komen de twee aspecten van de tweeledige mens samen, zoals Rudolf Steiner die beschrijft in de 1e voordracht van de Algemene Menskunde: de geest-ziel en de lichamelijke organisatie. De geest-ziel (bovenste mens) omvat geestzelf, levengeest, geestmens, en gewaarwordings-, verstands-gemoeds-, en bewustzijnsziel. Daartegenover staat de lichamelijke organisatie (onderste mens), die via de erfelijkheid aan de incarnerende geest-ziel wordt aangeboden: astraallichaam, etherlichaam en fysieke lichaam, die alle drie samen hangen met de drie natuurrijken. Bovenste mens en onderste mens kun je grafisch voorstellen als twee driehoeken die elkaar doordringen en tot een zesster worden. In de zesster vind je op een bepaalde manier ook de drie ruimterichtingen vertegenwoordigd. Rudolf Steiner noemt de zesster ook in relatie tot de Hebreeuwse mysteriën en op een andere plaats geeft hij de zesster als beeld voor het astraallichaam.
In het evangelie volgens Lucas vinden we een onschuldig Jezus-kind, dat nog nooit op aarde is geweest. Zijn geboorte wordt vanuit hemelsferen overstraald door het wezen van Boeddha. Hier komt niet de wijsheid op de eerste plaats, maar de, goedheid en vrede. Het kind uit het evangelie volgens Lucas is een onschuldig wezen, dat genezing brengt aan aarde en mensheid. De vijfster representeert de stromingen, die zich in het etherlichaam voordoen: van het hoofd naar de voeten en de armen.
Vanaf zijn twaalfde jaar zijn in het Jezus-kind de twee aspecten verenigd: een zuiver etherlichaam, dat geen schuld draagt (de vijfster) en een van alle wereldwijsheid doordrongen astraallichaam (de zesster). Bij de Doop in de Jordaan kan deze voorbereidde lichamelijke organisatie de drager worden van de Christus.
Vandaar: Geboorte- en Herdersspel: de vijfster, Driekoningenspel: de zesster.
 
Jeannette Wilckens zegt:
 
Het volgende komt uit een boekje van Marijke van Hall-Heintz met enkele persoonlijke aanvullingen
De zesster (de engel die Maria de blijde boodschap verkondigt heeft op oude schilderijen een lelie in de hand – een lelie heeft zes bloembladeren).
Die stervorm is van oudsher in verband gebracht met wijsheidskrachten die ook met de maan samenhangen. Het is de Joodse Davidsster; uit de stam Davids werd Jezus geboren. Dit zgn. hexagram bestaat uit twee in elkaar geschoven driehoeken, de ene punt wijst naar boven, de andere naar beneden. Samengevoegd zijn ze het beeld van de macrokosmos.
Hierin kun je de heilige drie-eenheid herkennen.

De vijfster van de sterrenzanger, geeft het beeld van de mens weer, de microkosmos, (denk aan het beeld van Leonardo da Vinci’s ecce homo). Deze ster heeft verwantschap met de zon, is ook het teken van Michael. Daarbij hoort de roos, die vijfbladig is. Dit representeert de liefdekrachten. In Christus komen beide principes bij elkaar: wijsheid en liefde. In het sterrengezang begroet de sterrenzanger macro- en microkosmos.
 
 
 
 
Kerstspel: alle artikelen
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
.
 
 
 
 
 

VRIJESCHOOL in beeld: 7e klas – scheikunde

.
De geboden lesstof wordt door de leerlingen verwerkt in het zgn. periodeschrift. Daarin moeten ook bv. proeven die zijn gedaan, worden getekend.

Bordtekeningen bij het begin van de periode:

Vuur:

 

base en zuur

 

 

7e klas: alle beelden

Vrijeschoolachtergronden7e klas scheikunde

Vrijeschoolachtergronden7e klas alle artikelen

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

VRIJESCHOOL in beeld – 4e klas – dierkunde (2)

.

zie over ‘de drie of vier dieren’: Rudolf Steiner over dierkunde GA 205. oproepbaar op 20-11-19

 

VRIJESCHOOL in beeld: Jaartafels – Driekoningen

.

Voor op de jaartafel, van stof:

.

zie ook de prachtige blog van Severine Bakker
.

Vrijeschool in beeld: jaartafels: alle

Vrijeschool in beeld: Driekoningen

Vrijeschoolachtergronden: Driekoningen

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

VRIJESCHOOL in beeld: WAT VIND JE OP DEZE BLOG

 

.
Zocht u pedagogisch-didactische achtergronden van de vrijeschool:

vrijeschoolpedagogie.com

 

Vanaf hier vind je de weg naar afbeeldingen, illustraties. door leerkrachten gemaakt als bordtekening; door leerlingen geschilderd of getekend; door anderen ontworpen.
De inrichting van een kleuterklas; het spelmateriaal, enz.

Ze komen voor een groot gedeelte van ‘Pinterest’, maar zijn hier thematisch bij elkaar gebracht.

Volg de links door de cursor op ‘alle beelden’ te plaatsen
..

KLASSEN:

.

PEUTER/KLEUTERKLAS
ALLE BEELDEN

.

 1E KLAS
ALLE BEELDEN

.

 2E KLAS
ALLE BEELDEN

.

 3E KLAS
ALLE BEELDEN

.

 4E KLAS
ALLE BEELDEN

.

 5E KLAS
ALLE BEELDEN

.

 6E KLAS
ALLE BEELDEN

.

 7E KLAS
ALLE BEELDEN

.

EURITMIE
ALLE KLANKFIGUREN

.

JAARFEESTEN
ALLE BEELDEN

.

JAARTAFELS
ALLE BEELDEN

.

GEBOUWEN

ALLE BEELDEN

 

 

VRIJESCHOOL – PEDAGOGISCH-DIDACTISCHE ACHTERGRONDEN

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VRIJESCHOOL in beeld: jaarfeesten – Maria-Lichtmis

.
MARIA-LICHTMIS

bron: Irma Millenaar-Deen, met toestemming

VRIJESCHOOL – achtergronden: Maria Lichtmis

 

 

 

 

 

 

 

 

.

VRIJESCHOOL in beeld: 5e klas – aardrijkskunde

.

gletsjer, de Rijn

gletsjer:

De Rijn:

DCF 1.0

 

Rijn 2

 

Rijn 3

 

Rijn 4

VRIJESCHOOL in beeld – Sint-Maarten – jaartafel

.

Vrijeschoolpedagogie: Sint-Maartenalle artikelen

St-Maarten jaartafel 6

VRIJESCHOOL – Seizoenen – twaalfmaandenboom

.

TWAALFMAANDENBOOM

Met Driekoningen zijn de twaalf heilige nachten na Kerstmis vervuld.

De kerstboom, lichtdrager, Yggdrasil (Ikdrager) bij de Germanen, wordt moe. De naalden ritselen op de grond als we tegen de takken stoten. Nog een keer zullen we de kaarsen branden en dan gaat hij naar buiten, naar de tuin of het balkon om voor de winter de vogels tot schuilplaats te dienen.
Maar dan ineens, als al het groen weg is, is het zo kaal binnen. Moeten we nu weer een heel jaar wachten om het huis te kunnen optuigen?

Bomen spreken ons op een heel speciale manier aan. In de oudst bekende symboliek zien we de paradijsboom, de levensboom, de boom der vruchtbaarheid.

Ze nemen een centrale plaats in in afbeeldingen en vertellingen. Het machtige, maar ook het rechtop staan geeft een boom iets bijzonders. Wortels in de aarde, kroon tot in de hemel is hij de mens tot voorbeeld.

Op het platteland is het lang gebruik geweest voor elk feest een boom op te tuigen met passende versierselen en zo ontstond de meiboom, de oogstboom enzovoort.

Waarom zouden we zelf ook niet een boom in huis halen, een om mee te leven, een die een vaste plek krijgt en steeds met het jaar mee verandert?

In het boek ‘Die Dreiheit im Jahreslauf’ van Karlheinz Flau staan voorbeelden te over van boompjes om te maken in elk gewenst formaat. Het hier gekozen grondpatroon is gemaakt van buigbare wilgetenen, een recht stammetje en een bodemplankje. De takken worden natgemaakt, gebogen en met een touw vastgezet om ze in de vorm te laten drogen. Op de plaats waar tak en stam elkaar raken in beide een kleine inkeping maken. Met touw of gekleurde draad kruislings de verbinding maken.

Het geheel wordt op een plankje vastgemaakt. Daartoe een gat voorsnijden, vullen met transparante lijm, eventueel van onderaf een schroef indraaien als het stammetje in het gat is gedrukt. Met een beetje geluk vind je een prachtig boompje in het bos, dat alleen nog een grondplaat behoeft.

Het is gemakkelijk kaarsenhouders te gebruiken die aan de onderkant een spijkertje hebben. De afgebeelde twaalfmaandenbomen komen uit het boek van Flau.

Zijn versiering bestaat uit koekjes, sterrentekens, zijden lapjes, vruchten, schelpenslingers en wat de fantasie ingeeft.

Een zeer smakelijk uitgegeven, kleurig werkschrift boordevol ideeën om het jaar mee te beleven. Helaas (nog) niet vertaald in het Nederlands, maar ook zó erg aan te bevelen!

januar1:nieuwjaarsboom
met Januskop en gelukssymbolen uit koekdeeg

februari:narrenboom
Tijl Uilenspiegel, lachende, huilende en 4-temperamentenmaskers en papieren slingers

maart:levensboom
met dikke crêpepapieren knoppen en gebakken vruchtbaarheidssymbolen

april:
eierboom
met buxustakken, eieren in regenboogkleuren, kruis en lammetje

mei:
beroepenboom
met symbolen van oude ambachten uit triplex

juni:Kruidenboom
met kruidentakjes en gouden zonnewiel

juli:Vakantieboom
met schelpen of andere vakantiesouvenirs.

augustus:Dierenriemboom
met gekleurde dierenriemtekens van triplex

september:Drakenboom
met houten zwaard en komeet, draak uit gistdeeg en kastanjeslinger

oktober:Oogstboom
met verschillende korenaren, vruchten en herfstbladeren

november:
Sprookjesboom
met gekleurde schapenwollen sterren, kabouters en elfen omsponnen

december:
Planetenboom
met de tekens die R. Steiner voor de kerstboom aangegeven heeft

Karlheinz Flau: Die Dreiheit im jahreslauf
.

Willemijn Visser ’t Hooft, Jonas 10, 06-01-1984

.
Jaarfeesten: alle artikelen

VRIJESCHOOL in beeld: Jaarfeesten – alle beelden

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

VRIJESCHOOL in beeld: 6e klas meetkunde – bloemvormen

.

In de meetkundeperiode(n) wordt o.a. geleerd de vijf- en zesster en de vijf- zeshoek geleerd te construeren.

In de 5e klas maakten de kinderen in de plantkunde kennis met de de bloem die vijf en de bloed die zes bloemblaadjes heeft, ook met vier en acht.

De meetkundige figuren zijn te herkennen in de bloemen.

volgorde: vijfster; zesster; 4-tallig

Deze prachtige foto’s zijn vooral afkomstig van Wildebloemen in Nederland
Je vindt daar nog veel meer bloemen met veel informatie.

 

BLOEMEN MET ALS BASIS DE VIJFSTER

akkerhoornbloem

akkerwinde:


donkere ooievaarsbek:

drienerfmuur:

dagkoekoeksbloem:

donkerkleurig bosviooltje:

 

gewone reigersbek:

egelboterbloem:

echte koekoeksbloem:

geel nagelkruid:

gewone ossentong:
gewone ossentong

geelhartje:
geelhartje

hondsroos:
hondsroos
liggende ganzerik:
liggende ganzerik
maagdepalm roze

maagdepalm roze.jpg

muursla:

muursla

overblijvende ossentong:

overblijvende ossentong
puntwederik:
puntwederik

 

robertskruid:
robertskruid

rode grondbraam:

rood guichelheil:
rood guichelheil

vijfvingerkruid:
vijfvingerkruid

watermuur:         10 blaadjes
watermuur

zandhoornbloem:
zandhoornbloem

ZESSTERREN

daslook:

dovenetel paars:

doventel paars

 

knikkende vogelmelk:

Iknikkende vogelmelk

lelie:

eigen opname

eigen opname

moeras-vergeet-me-nietje:
moerasvergeet-me-nietje

narcis:

eigen opname

4-TALLIG

gewone ereprijs:

gewone ereprijs

 

herderstasje:
herderstasje

look-zonder-look:
look-zonder-look

Oostenrijkse kers:

oostenrijkse kers
pinksterbloem:
pinksterbloem

raapzaad:

raapzaad

bastaardwederik:
basterdwederik

wilgenroosje:
wilgenroosje